CATA PRESENCIAL

«El carácter único de Spinoza consiste precisamente en que él, el más filósofo de los filósofos, enseña al filósofo a prescindir de la filosofía»

Tras Arendt, Weil, Zambrano y Benjamin, regresamos, tras cuatro años, a Deleuze a través de Spinoza, o quizá Spinoza a través de Deleuze.

«No sería de extrañar que usted, por ejemplo, lector ocasional de libros especulativos como éste, se encontrara con que, según Gilles Deleuze, “el carácter único de Spinoza consiste precisamente en que él, el más filósofo de los filósofos, enseña al filósofo a prescindir de la filosofía”.

Baruch de Spinoza nació en 1632 en Amsterdam, en una familia de comerciantes acomodados de origen portugués. Gracias al latín, accedió a los escritos de los pensadores que habían contribuido al gran renacimiento del saber en el siglo anterior, y, muy pronto, a su mente de hombre lúcido le pareció ya imposible respetar los límites de la ortodoxia que le imponía la comunidad judía a la que pertenecía. “El más grave error de la teología”, escribía, “es el haber desatendido y ocultado la diferencia entre obedecer y conocer, el de hacernos tomar los principios de obediencia por modelos de conocimiento» Tusquets

Naturalmente, quien así piensa, ayer como hoy, háblese de teología o de cualquier doctrina o ideología, acaba teniendo que elegir el aislamiento, sin honores ni cátedras.

La obra de Spinoza no es voluminosa, pero sí profundamente perturbadora. Como dice Deleuze, “un libro explosivo, nunca pierde su carga explosiva”.

Gilles Deleuze nace en 1925 en París, donde recibiría la mejor educación posible y donde se quitaría la vida 70 años después. Filósofo estudioso no sólo de la historia de la filosofía sino también de literatura, política, economía, cine, pintura, psicología y psicoanálisis.

Fue una figura aclamada en los Estados Unidos como uno de los más emblemáticos representantes de la “French Theory”. Aunque considerado asimismo pensador clave del llamado post-estructuralismo, el se declaraba metafísico. Michel Foucault dijo de él que «era el único espíritu filosófico de Francia» y que el siglo XX llegaría a ser deleuziano.

Veremos que sus detractores han sido y son numerosos, Noam Chomsky vilipendió lo que consideraba unas «peroratas sin interés». Y Michel Onfray le entroniza, gracias a su CsO —cuerpo sin órgano— en el museo de los horrores filosóficos en los que se hayan tanto la «Idea» de Platón, la «Substancia pensante» de Descartes, el «Noumeno» kantiano, el «Concepto» de Hegel, como el «Ser-entre-sí» sartriano.

En 1994, un año antes de suicidarse, recibió el Gran premio de Filosofía de la Academia francesa por el conjunto de su obra.

Editorial Tusquets

Coordina: 

Walter Cassara. Poeta, ensayista, traductor y editor.

Cursó  estudios de Filosofía y Letras y de Antropología en la Universidad de Buenos Aires.  Sus artículos, reseñas y poemas aparecieron en distintas publicaciones de la prensa como Radar libros, del periódico Página/12, el suplemento ADN/Cultura, del periódico La Nación, y en revistas especializadas como Diario de poesía, Hablar de poesía, Nayagua, Letras Libres, La estafeta del viento, Otra parte, Cuadernos Hispanoamericanos, entre otras. Ha recibido el primer Premio de Ensayo del Fondo Nacional de las Artes, Argentina, 2010, Premio Trienal de Ensayo de la Academia Argentina de Letras (2012),  Premio Internacional de Crítica literaria Amado Alonso (otorgado por el Ayuntamiento de Lerín) por su libro Conversaciones en la intemperie (Pre-textos, Valencia, 2015). Actualmente, coordina el sello editorial Huesos de jibia, vive en plena naturaleza y es docente en La plaza de Poe.

Las CATAS FILOSÓFICAS y de ensayo de La plaza de Poe, al igual que las CATAS LITERARIAS, son encuentros de lectores, de 2 horas de duración, un jueves al mes, de 20:00 a 22:00h.

PRECIO POR CADA CATA DE FILOSOFÍA: 15 euros.

ALUMNOS DE LA ESCUELA: 10 euros.

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Aquí te contamos cómo funcionan las CATAS DE LA PLAZA DE POE. Consulta también el PROGRAMA de Catas literarias con la escritora Eva Losada Casanova

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